2010 március 21 – Nagyböjt 5. vasárnapja, „C” év                                                                                                                   

Bibliaóra vázlat

Bevezető ima

Jn 8, 1-11 A házasságtörő asszony
    
Magyarázat:
3-5 v.: A szinoptikus evangéliumok sok esetet megőriztek, amelyben Jézusnak kérdést tesznek fel, és bármit válaszol, feleletét ellene fordítják. A rabbik erre az esetre akasztást írtak elő megkövezés helyett. A kérdés eszerint ez: Érvényesnek tartja-e Jézus ezt a rabbinikus döntést?
6 v.: Egyetlen eset, amikor Jézus ír. Sokféleképpen magyarázzák: a körülállók bűneit írta a homokba; csak firkált, hogy kimutassa, nem érinti az eset.
7-8 v.: Jézus nem akar jogi esetet csinálni az egészből. Gyakorlati megoldást követ: Vizsgálják meg magukat, méltók-e arra, hogy mások fölött ítélkezzenek?
9-10 v.: Jézus válaszát nem lehet megtámadni. Az is lehet, hogy magukba szállva felismerték szégyenletes tettüket.
11 v: Nem arról van szó, hogy a bűn semmi, hanem arról, hogy Isten mindig felkínálja irgalmát, hogy a bűnös elszakadjon bűnétől. Jézus nem ítél el senkit, de eljövetele ítélet, mert dönteni kell mellette vagy ellene. Maga jelenet is felhívás a bűnbánatra.
(Forrás: Jakubinyi György – Hirdesd az Igét!)


Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

• Az életben nincs két egyforma eset. A törvény irányvonalat közöl. A merev törvényalkalmazás nem felel meg az evangélium szellemének. Emberekről van szó, nem esetről. – „Az vesse rá az első követ, aki bűn nélkül van!” – Mit jelent ez számomra?

• Jézus nem ítél: mi magunk ítéljük el magunkat, ha visszautasítjuk Isten irgalmát. Hogyan vélekedek a bűn fogalmával kapcsolatban?

,,A mai keresztény olyan világban él, aminek fölépítésében és életritmusában a bűn fogalmának nincs szerepe. Olyan világ ez, amely se kimondani nem tudja a bűnt, mert nincs rá szava, se megbocsátani nem tudja, mert nincs rá helye és hatalma, de úgy látszik, nem tud meglenni a kettő -- ti. a bűn kimondása és feloldása -- nélkül'' (G. Ebeting).
A szabadság és az élet megnyerése érdekében az embernek el kell hagynia a bűn útját és vissza kell térnie Istenhez. De a megtérés nem pusztán emberi mű: Isten maga hozza vissza és szabadítja meg az eltévedtet. Jézus Krisztusban lett valósággá Isten korlátlan és feltétlen igenje. Az ember ,,a bűn törvénye és a halál'' hatalmába került (Róm 8,2), most azonban ,,a halálból átmentünk az életre'' (1Jn 3,14) és a megváltás fölszabadított az új életre. De nem a ,,vezeklés'' és a ,,jó cselekedetek'' miatt, hanem tiszta szeretetből és ,,ingyen'' (Róm 5,12). Az eredeti bűn következményei miatt kell az embernek ,,virrasztania és imádkoznia'', hogy kísértésbe ne essen (Mt 26,41; 6,13).
Az emberi bűnösség pusztán etikai és az emberre figyelő tárgyalásánál nem szabad figyelmen kívül hagyni a bűn lényegét, ami Aquinói Szent Tamás szerint ,,elfordulás Istentől, s odafordulás a teremtményhez''.
A bűn nem csupán erkölcstelen cselekedet (törvényszegés), hanem az Istentől és szeretetétől való elidegenedés állapota. A megtérés az élet radikális irányváltoztatása Jézus felé.
Csak Isten szeretetének megismerése teszi láthatóvá a bűn teljes valóságát, mely bűnvallomásra késztet. A kibékülés Istennel és a felebaráttal nem elszigetelt magányban, hanem a bűnbánat szentségében -- nyilvánosan és hivatalosan -- történik, a kiengesztelődés folyamatában.
A lelkiélet előrehaladtával a hívő nem ténylegesen elkövetett bűnök miatt érzi magát bűnösnek, hanem sokkal inkább a mulasztásai és egyéni lanyhasága miatt (vö. Jel 3,15). A szentek élete mutatja, hogy a bűn iránti érzék egyenes arányban áll az istenközelséggel: minél közelebb van valaki Istenhez, annál jobban érzi a maga bűnösségét, érzi, hogy a bűnös emberiség tagja és szolidáris a nyomorultakkal (Mt 25,31-40). Michael Schneider (A keresztény szellemiség lexikona)     

• Mi segít abban, hogy őszinte bűnbánatot tartsak?
(Forrás: Hirdesd az Igét!)

Befejező ima

2010 Nagyböjt 2. vasárnapja, „C” év

Bibliaóra vázlat

Lk 9,28b-36 Urunk színeváltozása

Magyarázat:

Mózes és Illés – a törvényt és a prófétákat jelenti. Mindkettő  elvetet volt a nép által.    

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez

• Mi az első benyomásom a szövegről? Feltűnik-e valami?

• Hogyan jelenik meg életemben a visszavonulás „egy magányos helyre”?

• A felhőből szózat hallatszott: ’Ez az én választott Fiam, őt hallgassátok’ – mit üzen számomra saját életemre vonatkozóan?

Ima:
Zs 26

Az Úr az én világosságom és üdvösségem: kitől kellene félnem? Az Úr oltalmazza életemet: kitől kellene remegnem? Ha közelednek felém a gonoszok, hogy egyék húsomat, ellenségeim, akik szorongatnak, maguk botlanak meg és elesnek. Ha táborok kelnek is ellenem, nem ijed meg szívem; Ha harc támad is ellenem, akkor is reménykedem. Egyet kérek az Úrtól, azért esedezem: hadd lakjam az Úr házában életemnek minden napján, hadd lássam az Úr pompáját, hadd látogassam templomát. Mert ő elrejt hajlékában a veszedelem idején, elbújtat sátra rejtekében, kősziklára emel fel engem. Így fölemeli fejemet ellenségeim fölé, akik körülvesznek. Én pedig diadalkiáltással áldozatot mutatok be hajlékában, éneklek és zsoltárt zengek az Úrnak. Halld meg, Uram, szózatomat, amellyel hozzád kiáltok, könyörülj rajtam és hallgass meg engem! Rólad mondja a szívem: ,,Téged keres tekintetem!' A te arcodat keresem, Uram! Ne fordítsd el tőlem arcodat, ne fordulj el haragodban szolgádtól, te vagy segítőm; Ne hagyj el és ne vess meg engem, üdvözítő Istenem! Hisz atyám és anyám is elhagyott, de az Úr fölkarolt engem. Mutasd meg nekem, Uram, utadat, és vezess engem a helyes ösvényre ellenségeim miatt. Ne adj át ellenségeim akaratának, mert hamis tanúk támadnak ellenem, akik erőszakot lihegnek. Hiszem, hogy meglátom az Úr javait az élők földjén. Remélj az Úrban, légy férfias, bátor legyen szíved, és bízzál az Úrban!

2010 – Január, „C” év

Bibliaóra vázlat

Mt 5,13-16: A föld sója – a világ világossága

Magyarázat:

A záró bekezdésben szereplő „föld sója” és a „világ világossága” versek, kapcsolatot hoznak létre a boldogmondások és a Mt 5,21-től kezdődő antitézisek között. A só és a „világosság” (régi magyar nyelvben és a német szövegben is inkább „világ” vagyis világító eszköz, lámpás, mécses – lásd például: „a kapuőr előhozta a világot, hogy fényénél megláthassa, ki érkezett” – a fordító megjegyzése), két a mindennapi életben nélkülözhetetlen dolog, melyeknek konkrét és metaforikus jelentése egyaránt közvetlenül megtapasztalható. Ha a só és a lámpás nem töltik be feladatukat, teljesen értéktelenné és haszontalanná válnak. Zsidó mondás: A sónál és napsütésnél semmi sem hasznosabb. A „ti” ismétléssel hangsúlyozza a személyes megszólítást. A tanítványok: ha legsajátosabb feladatukat nem töltik be a földön (a föld sója), azaz üzenetükkel nem sugározzák be a világot (a világ világossága és a tartóra helyezett lámpás), és nem jelentenek vonatkozási pontot (a hegyre épült város), ítélet alá esnek. (Ha a só izét veszti nem jó semmire).
Máté bátorítja evangéliumának címzettjeit, hogy az üldöztetés ellenére maradjanak hűségesek magatartásukban. Biztosítja őket pótolhatatlanságukról. Jézus követőinek kicsiben és nagyban is jótetteikkel kell besugározniuk a világot, Isten dicsőségére. A „jótettekre” vonatkozóan az előzőleg bemutatott boldogmondásokra vagy az ezt a részt követő antitézisekre kell gondolnunk. Ha ezt a szövegrészt Máté gyülekezetének helyzetéből kiindulva olvassuk el, akkor rögtön látszik belőle az üldözött közösségnek szóló felszólítás, hogy szavaikat és tetteiket elválaszthatatlanul kössék össze egymással, és az életük legyen tanúbizonyság. Feladat – nem csak Máté kortársai számára.
15„…Világítson mindenkinek, aki a házban van” –ez egy palesztinai egyszobás házat, egy agyag olajlámpást, és egy vékát feltételez. A tanítvány nem csak önmagáért, hanem másokért él.
16 „… lássák jótetteiteket és dicsőítsék Atyátokat, aki a mennyekben van” –Tedd a jót, de ne légy öntelt, ne várj elismerést. Istenhez vezesd a környezetedet „Atyátokhoz, aki a mennyben van”.

    
1.    Közelítsük meg a bibliai szöveget – 20’

Tegyünk középre egy tálkában sót és egy gyertyatartóban álló gyertyát. Beszélgessünk a só és a világ(osság) jelentőségéről régen és ma.

2.    Hallgassunk a bibliai szövegre - 30’-40’

Olvassuk el a Mt 5,13-16-ot, és a következő kérdések alapján beszélgessünk a szövegről:
Mi az első benyomásod a szövegről?
Miben áll a tanítványok sajátos lényege, legsajátosabb feladata?
Milyen jelentése lehet a „föld sója”, a „világ világossága” és a „hegyre épült város” metaforáknak?
Mit jelent a 16-os vers: „Úgy világítson a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jó tetteiteket és dicsőítsék Atyátokat, aki a mennyekben van.” (Vezető- lásd a magyarázatot!)

3.    Haladjunk tovább a bibliai szöveg alapján – 30’

Meditáció egy égő gyertyáról, amely megvilágítja a sötétséget, a következő kérdések alapján: Találkoztam-e életemben olyan emberekkel, akik megvilágítottak engem vagy környezetemet?
Hogyan lehetek én fénnyé, hogyan vihetem Jézus üzenetét a világba? Mi akadályoz ebben? Hol találhatnék hasonlóan gondolkodókra, szövetségesekre?

2009 november 29– Advent első vasárnapja,

„C” év                                                                                                                   

Bibliaóra vázlat

Lk 21,25-28.34-36 Az Emberfia eljövetele

Magyarázat:
Lk 21,5-38 Jeruzsálem pusztulásáról szól, amelyet világosan elválaszt az Emberfia eljövetelétől. Szakaszunk két részletet hoz az eszkatologikus (a világ végéről szóló tanítás) beszédből: az Emberfia eljövetele és intelem az éberségre.
A 25. versben a szerző részletezi a 11. v.-ben említett jeleket, amelyekről már az ószövetségi próféták is beszéltek.
26. v. lélektani megjegyzés, jellemző Lukács stílusára.
28. v. A „megváltás” szó csak itt fordul elő az evangéliumokban.
Jézus apokaliptikus (végítéletszerű) stílusban beszél a világ végéről. A keresztényeknek azonban nem kell félniük, mert számukra az Emberfia eljövetele megváltást jelent.
34-36. v. Lukács sajátja. Már nem tekinti olyan közelinek Jézus eljövetelét (parúziát). Senki sem tudja, mikor következik be. Az intelem „imádkozzatok szüntelenül” arra figyelmeztet, hogy jelenlegi életmódunktól függ, hogyan fogunk „megállni az Emberfia színe előtt”.

(Jakubinyi György: Hirdesd az Igét!)

    

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez
    
•  A keresztény magatartása a várakozás: nem merül el a földiekben, de éberen vár.
Várom-e egyáltalán Krisztust?
  
• A keresztény úgy használja a földi dolgokat, hogy földi boldogulásával is örök boldogságát készíti elő.
Milyennek látom földi boldogulásomért tett erőfeszítéseimet?
  
• Krisztus eljövetele bármikor bekövetkezhet, mindig időszerű.
Mit jelent számomra: éberen várni, állandó készenlétben lenni?
(Forrás: Hirdesd az Igét!)
  

Ima:
Hozzád emelem, Uram, lelkemet, Istenem, tebenned remélek; ne hagyd, hogy megszégyenüljek, és ellenségeim ujjongjanak fölöttem! Hisz senki, aki tebenned bízik, meg nem szégyenül. De szégyen éri mindazokat, akik hiábavalóságok miatt hűtlenek lesznek.
Utaidat, Uram, mutasd meg nekem, és ösvényeidre taníts meg engem! Vezess és oktass engem igazságodra, mert te vagy az én üdvözítő Istenem, és én tebenned bízom szüntelen! Emlékezzél meg, Uram, könyörületedről, és irgalmadról, hisz azok öröktől valók! … Zs 24

2009 október 25– Évközi 30. vasárnap, „B” év                                                                                                                      

Bibliaóra vázlat

    

Mk 10, 46-52 A jerikói vak

   

Magyarázat:

Dávid fia – azt jelenti, hogy Jézus örököse a Dávidnak tett messiási ígéretnek.

   

Márk evangélista a hitet emeli ki jelen esetben, nem a csodát. „Követte” azt is jelentheti, hogy tanítvánnyá lett.

(Jakubinyi György: Hirdesd az Igét!)

               

 Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

    

•  A kitartó ima meghallgatásra talál.

Mit jelent számomra a kitartó ima, kitartani az imában?

   

• „Bátorság! Kelj föl, hív téged!”.

Meghívottnak érzem-e magam Istentől? Miben?

   

• „…követte őt az úton”.

Mit jelent számomra a mindennapokban Krisztust követni? Kell-e valamin változtatnom életemben?

(Forrás: Hirdesd az Igét)

   

 Ima:

Zarándok-ének.

Mikor az Úr megfordította Sion fogságának sorsát, olyan volt, mintha álmodnánk.

Akkor szánk vígsággal telt meg, nyelvünk pedig ujjongással.

Azt mondták akkor a nemzetek között: ,,Nagy dolgokat művelt velük az Úr!''

 Nagy dolgokat művelt velünk az Úr, azért örvendezünk.

Fordíts fogságunkon, Uram, mint ahogy megfordítod délen a patakokat!

Akik könnyek között vetnek, majd ujjongva aratnak.

Csak mentek és sírtak, úgy vitték vetni vetőmagjukat;

de ujjongva jönnek vissza majd, s úgy hozzák a kévéiket.

Zs 125

Megmaradni a szőlőtőn

   

Közös szentírásolvasás Jn 15, 1-11 alapján

    

            a.) Magyarázat a csoportvezetőnek

  

 A szentírási szakaszt a millenniumi esztendő végén levő Szentírás-vasárnapra javasoljuk közös szentírásolvasásra a Gyulafehérvári Főegyházmegye plébániai közösségei számára. Egyben ráhangolódási lehetőség is e közös szentírásolvasás az új egyházi évvel kezdődő újabb lelkipásztori tervre, melynek első évében Istennel való kapcsolatunkat szeretnők elmélyíteni.

   

 A közös szentírásolvasás célja az, hogy a résztvevők rádöbbenjenek arra, hogy mindenek előtt Isten kegyelmének, az ő gondoskodó szeretetének köszönhetik eddigi örömeiket, sikereiket, pozitív tapasztalataikat az életben, és hogy ezután is annyiban lesz értékes, sikeres az életük, amennyiben „rajta maradnak a szőlőtőn”, vagyis amennyiben Istenből, Krisztus szeretetéből próbálnak élni.

   

Jézus a szövegben nemcsak egyszerűen szőlőtőnek, de „igazi” szőlőtőnek nevezi magát. Ha valaki a szőlőtő kapcsán esetleg az Iz 5, 1-7-ben levő ószövetségi szőlőskert-képre gondolna, ahol nem ért be a termés, itt érezheti, hogy az Úr maga biztosítja: belőle teremni lehet, és csak jó gyümölcsöt lehet teremni. Arra buzdít a részben, hogy „maradjunk benne”, ami azt jelenti, hogy az ő szeretetében maradjunk (vö. Jn 15, 9-10; lásd még a következő részeket is: Jn 14, 10-11.20), azaz éljünk úgy, amint ő szeretné, amint erre parancsaival is ösztönöz. Ha nem maradunk benne, nem hozunk termést, nem lesz értékes az életünk, és elszáradó ágak gyanánt csak arra leszünk jók, hogy eldobjanak bennünket. Ez számunkra is csőd lesz, de ugyanakkor Isten előtt is hűtleneknek bizonyulunk, aki arra számít, hogy „maradandó gyümölcsöt” (Jn 15, 16) teremjünk.

   

Ha Jézusban maradunk, az sem mindenben kellemes. A mennyei Atya ugyanis először tisztogat, fájdalmak árán vezet át a feltámadásba. Azt akarja, hogy ne csak hallgassuk, hanem váltsuk is életre Jézus igéit, és így elevenné legyen bennünk az ő élete, tanítása. Utólag majd tapasztalni fogjuk, hogy megérte kitartani, hűségesnek maradni Istenhez a nehézségek, fájdalmak közepette, mert elképzelhetetlen elégtételt fog jelenteni számunkra az új élet, amelyben részesülünk, és a sok gyümölcs, melyet teremni fogunk ebben az új életben.

   

Jézus e példabeszéddel segíteni akar bennünket, hogy jól éljünk: maradjunk meg Istenben, az ő szeretetteljes tervében, még ha néha fájdalmas is lesz ez az életben. A végén igazán örülni fogunk, boldog életünk lesz, és ő maga is örömét fogja lelni bennünk.

   

A közös szentírásolvasás három szakaszban bontakozik ki. 8-12 személyes csoport számára ajánlott mindenik szakaszra 20-40 percet szentelni.  

            b.) Óravázlat

    

1. Közelítés a szöveghez

Ebben a szakaszban a csoport tagjai ráhangolódnak a témára, és előzetesen szembenéznek önmagukkal. Tudatosítják, mennyire élő és termékeny az Istennel való kapcsolatuk. Elbeszélgetnek a következő kérdések alapján:

   

Mit jelent számomra Isten?

   

Milyen a vele való személyes kapcsolatom? (ezt a kérdést ajánlatos először csak kettesben, egymással szembe fordulva megbeszélni, majd aki akarja, a nagy csoport előtt is elmondhatja meglátásait)

   

Mennyire van ez a kapcsolat kihatással a hétköznapjaimra?

         

2. A szöveg üzenetének hallgatása

Ebben a szakaszban rá kellene döbbenniük a résztvevőknek a Krisztussal való személyes, élő kegyelmi kapcsolat fontosságára. Itt történik az igerész üzenetének a befogadása, elmélyítése.

       

Olvassuk el  Jn 15, 1-11-et.

   

Rövid csend, ami alatt hallgatjuk, mit üzen számunkra Isten a szöveg által. Majd a rész elemzése következik. A tartalom elmélyítése végett először tagoljuk a szöveget.

   

Hány részre osztanád fel a szöveget?

   

Milyen címet adnál az egyes részeknek?

   

Elemezzük a szöveget az alábbi kérdések alapján:

      

Mit jelent az „igazi” jelző? Miért „igazi” szőlőtő Jézus?

      

Hányszor fordul elő a „bennem” szó a részben?

   

Olvassuk fel lassan ezeket a mondatokat. Mit akarnak kifejezni?

   

Mit jelent a „maradjatok bennem”? Mit akar ezzel tulajdonképpen kérni Jézus?

   

Mi történik, ha nem maradunk „benne”?

   

Mit jelent, hogy „megtisztít” bennünket a mennyei Atya?

   

Mi által leszünk tiszták?

   

Miért mondja el ezt a példabeszédet nekünk Jézus?

    

3. Előretekintés az üzenet fényében

Ebben a szakaszban a tagok azt kutatják, hogyan vehetik komolyabban az előbbi példabeszéd alapján a Krisztussal való életközösséget.

   

Mit értettem meg? Mit kell tennem? Hol kell javítanom életemen: Istennel, embertársaimmal való kapcsolatomon?

   

Hogyan maradhatok Krisztusban? Hogyan lehetek dús, zöldellő szőlővessző?

   

Ki-ki egy-egy mottót fogalmaz meg a maga számára! Megoszthatjuk egymással a mottókat.

   

A csoportmunka végén szemléltető jelleggel elfogyaszthatunk együtt néhány fürt szőlőt.

   

            Alkalmas imával, énekkel zárjuk a csoportmunkát.

       

(Katolikus Magyar Bibliatársulat összeállítása, Marosvásárhely)

2009 augusztus 16– Évközi 20. vasárnap, „B” év                                                                                                                

Bibliaóra vázlat

 

Szentlecke Ef 5,15-20 Új élet Krisztusban

          

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

 

 • Teljetek el Szentlélekkel!

Szoktam-e imádkozni a Szentlélekhez? Mikor, milyen helyzetben?

 

• Az Úr akaratát mindig kutatni kell, hogy teljesíthessük.

Mennyire keresem Isten akaratát életemben, a mindennapokban? Mi gátol és mi segít abban, hogy felismerjem Isten akaratát?

• A hálaadás, mindenkor mindenért, keresztény erény

Hogyan van jelen a hálaadás életemben? Mi segítene abban, hogy mindenért hálát tudjak adni?

(Forrás: Hirdesd az Igét, Kateketikai segédanyag)

Ima:

Maradj velem, Uram, hogy el ne feledjelek. Tudod, hogy milyen könnyen elfordulok tőled.

Maradj velem, Uram, mert gyenge vagyok, szükségem van erődre, hogy annyiszor el ne essek.

Maradj velem, Uram, mert Te vagy az én életem: nélküled lankad buzgóságom.

Maradj velem, Uram, mert Te vagy az én világosságom - nélküled sötétségben járok.

Maradj velem, Uram, hogy megmutasd nekem akaratodat.

Maradj velem, Uram, hogy halljam hangodat és kövesselek.

Maradj velem, Uram, mert nagyon akarlak szeretni és mindig veled akarok lenni.

(... )

Maradj velem, Uram, Téged kereslek, a Te lelkedet, a Te szereteted, a Te irgalmadat, a Te szívedet, mert szeretlek Téged és nem kérek más jutalmat, mint a szeretet gyarapodását. Szeresselek Téged egész szívemmel itt a földön, hogy tökéletesebben tovább szerethesselek az örökkévalóságban. Ámen. (Pió atya imája)

2009 július 26– Évközi 12. vasárnap, „B” év                                                                                                                   

Bibliaóra vázlat

Szentlecke Ef 4,1-6 Intés egyetértésre

           

Magyarázat:

2. v.: Az alázatosság szégyen volt a görögöknél, a gyengeség jele. Krisztus emelte erény rangra, saját példájával.

3. v.: A lelki egység alapja a Szentlélek. Hét kifejezés következik, az egység hét oszlopa: „Egy a test és egy a Lélek, amint hivatásotok is egy reménységre szól. Egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség. Egy az Isten és mindeneknek Atyja…”

Egy test=egy látható közösség, egy Lélek=egy belső forrás, egy remény=a Szentlélek az eljövndő egység biztosítéka.

6. v.: A keresztények testvérek, egy családot alkotnak, melynek atyja Isten.

 (Forrás: Jakubinyi György – Hirdesd az Igét!)

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

• A keresztény hivatás egy életre elkötelez.

Mennyire gátol mások (barátok, ismerősök, kollégák, családtagok) véleménye Isten felé való zarándoklásomban?

• Mindennapi életünk keresztény alapszabálya: Viseljétek el egymást szeretettel!

Milyen gesztusokkal, jelekkel fejezem ki megbocsátásomat, kiengesztelődésemet?

• A kereszténység szeretetközösség. „Mindenki köteles embertársait kivétel nélkül úgy tekinteni, mint másik önmagát” (Katolikus Egyház Katekizmusa)

Min kellene változtatnom életemben ahhoz, hogy igazi társ lehessek azok számára, akik környezetemben lelki, testi, anyagi gondokkal küzdenek?

 (Forrás: Hirdesd az Igét, Kateketikai segédanyag)

Ima:

Hatalmunk van arra,

Hogy Istennel már most

A Paradicsomban legyünk,

Hogy boldogok legyünk vele

Akár ebben a pillanatban is,

Ha úgy szeretünk, ahogy ő,

Ha úgy segítünk, ahogy ő,

Ha úgy adunk, ahogy ő,

Ha úgy szolgálunk, ahogy ő. Kalkuttai Teréz Anya

2009 június 21– Évközi 12. vasárnap, „B” év                                                                                                                   

Bibliaóra vázlat

Szentlecke 2Kor 5,14-17 Isten Krisztus által mindent megújít

           

Magyarázat:

14. v.: Krisztus szeretete irántunk kiváltja bennünk is a kegyelem hatására a szeretetet Krisztus iránt.

15. v.: A megváltás egyetemes.

17. v.: A megváltás gyökeresen megváltoztatja azokat, akik elfogadják.

(Forrás: Jakubinyi György – Hirdesd az Igét!)

 

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

• Jézus megváltott minket.

Mit jelent nekem az, hogy meg vagyok váltva? Milyen gyakran és hogyan gondolok erre?

• Éljünk Krisztusnak!

Mit jelent számomra a mindennapokban: hogy Krisztusnak élek? Hogyan mutatkozik ez meg életemben?

• Ha boldoggá tesz a hit, osszam meg mással, hogy más is legyen boldog.

Milyen alkalmak kínálkoznak a mindennapi életben, hogy tanúságot tegyek hitemről?

(Forrás: Hirdesd az Igét!)

 

Ima: Gonzága Szt. Alajos imája – Felajánlás a Szűzanyának

Szűz Mária, Te vagy az én királynőm!

Testemet és lelkemet ma, mindennap és

halálom óráján a Te oltalmadba,különös gondviselésedbe,

anyai szívedbe ajánlom!

Neked ajánlom minden reményemet,

minden örömömet,

minden gondolatomat és esendőségemet,

életemet és halálomat.

Közbenjárásod és érdemeid által

eszközöld ki nekem a kegyelmet,

hogy minden gondolatomban,

szavamban és tettemben

a Te isteni Fiadnak

szent akaratát teljesítsem. Amen

 

2009 május 31 – Pünkösdvasárnap, „B” év                                                                                                                   

Bibliaóra vázlat

Jn 15,26-27; 16,12-15 A Lélek elvezet a teljes igazságra

           

Magyarázat:

A Szentlélek folytatja majd Krisztus tanúságtételét. Az Egyház is folytatja ezt a tanúságtételt, mert az Egyház Krisztus Teste. Az Egyház tanúságtétele a Szentléleké is, mert a Szentlélek vezeti az Egyházat.

El kell jönnie a Szentlélek megvilágosításának, hogy mindent megértsenek. A feltámadás igazi jelentőségét is csak a Szentlélek eljövetelekor fogják megérteni. Az Egyházban működő Szentlélek Krisztus művét folytatja. Amint az Egyház léte az Atya és Fiú életközösségét tükrözi, úgy az Egyház fennmaradása is a Fiú és a Szentlélek életközösségét mutatja.

 (Forrás: Jakubinyi György – Hirdesd az Igét!)

 

 

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

 

• Az Egyházat a Szentlélek bevezeti a teljes igazságba

Az Egyház a Szentlélek temploma. A Lélek a misztikus test lelke; forrása az Egyház életének, egységének a különbözőségben, valamint az Egyház által birtokolt ajándékoknak és karizmáknak. „Ahol az Egyház, ott van Isten Lelke is; és ahol Isten Lelke, ott van az Egyház és minden kegyelem." (Szent Iréneusz) (Katolikus Egyház Katekizmusa – 809) - beszéljük meg.

• A Szentlélek a mi vigasztalónk.

A Szentlélek tulajdonnevén kívül, amit az Apostolok Cselekedetei és a Levelek leginkább használnak, Szent Pálnál a következő megnevezések fordulnak elő: az Ígéret Lelke (Ef 1,13; Gal 3,14); a fogadott fiúság Lelke (Róm 8,15; Gal 4,6); Krisztus Lelke (Róm 8,11); az Úr Lelke (2Kor 3,17); Isten Lelke (Róm 8,9.14; 15,19; 1Kor 6,11; 7,40); Szent Péternél pedig: a Dicsőség Lelke (1Pt 4,14). (Katolikus Egyház Katekizmusa - 693) - Ki nekem a Szentlélek, milyen a kapcsolatom vele?

• A keresztények feladata a tanúságtétel Krisztus mellett. - Hogyan teszek tanúságot Krisztus mellett?

(Forrás: Hirdesd az Igét!)

 

 

Ima: Zsolt 103

 

Áldjad, én lelkem, az Urat! Uram, én Istenem, te mindennél magasztosabb vagy! Fenségbe és ékességbe öltöztél, a fényességet, mint köntöst vetted magadra. …

Uram, milyen nagyok a te műveid! Bölcsességgel teremtetted valamennyit, és alkotásaid betöltötték a földet. …

Mindezek tőled várják, hogy idejében megadd nekik eledelüket. Ha adsz nekik, felszedik, ha megnyitod kezedet, jóllaknak javaiddal. De ha elfordítod arcodat, megrémülnek, ha lélegzetüket megvonod, elenyésznek, és porrá lesznek ismét. Kiárasztod lelkedet, s ők életre kelnek, és megújítod a föld színét. Dicsőség az Úrnak mindörökké, örvendezzen műveinek az Úr, akinek a tekintetére megremeg a föld, s érintésére füstöt vetnek a hegyek. Énekelek az Úrnak, amíg élek, amíg leszek, zsoltárt zengek Istenemnek. Beszédem legyen kedves előtte, én pedig az Úrban leljem gyönyörűségem. …

Áldjad, én lelkem, az Urat! (aznapi zsoltár)

2009 március

2009 március 29 – Nagyböjt 5. vasárnapja, „B” év                                                                                                                   

Bibliaóra vázlat

Jn 12, 20-33 Jézus megjövendöli megdicsőülését

           

Magyarázat:

20. v.: A görögök jelenléte jelzi már a pogány világ megtérését.

23. v.: Még nem jött el a pogány misszió órája, de Jézus már elvben kijelenti, hogy ő a pogányokat is megváltja. Mivel a nagyhét kezdetét vette, már órája is itt van: halála és föltámadása, vagyis megdicsőülése.

25. v.: „Gyűlölni” = kevésbé szeretni. Az élet igazi értelmét sokszor nem fogja fel az, aki azt hiszi, hogy igazán él.

26. v.: Krisztus követése a keresztény tökéletesség tükre.

31. v.: Krisztus megdicsőülése egyúttal az ítélet órája is. Jézus látszólagos legyőzetése tulajdonképpen győzelem. A sátán hatalma tulajdonképpen annyi, amennyit az emberi rosszaság biztosít neki.

32. v.: Egyszerre jelenti Krisztus kereszthalálát és megdicsőülését a mennyben, amely lehetővé teszi, hogy gyakorolja egyetemes üdvözítő akaratát.

(Forrás: Jakubinyi György – Hirdesd az Igét!)

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

• A tömegben ma is él a vágy: Látni szeretnénk Jézust! – Olyan-e keresztény életem, hogy azzal Krisztust mutatom meg?

• Aki azt hiszi, hogy igazán él, sokszor nem ismeri fel az élet igazi értelmét. Mit jelent számomra: „aki gyűlöli életét ezen a világon, megőrzi azt az örök életre”, - mi számomra az élet igazi értelme, hogyan élem ezt a mindennapokban?

• Jézus Krisztus ma is mindenkit magához vonz. Hogyan engedek vonzásának?

(Forrás: Hirdesd az Igét!)

Ima: Zsolt 50

A karvezetőnek. Dávid zsoltára, amikor Nátán próféta eléje járult, miután ő Batsebával vétkezett.

Könyörülj rajtam, Isten, irgalmad szerint, könyörületességed szerint töröld el gonoszságomat! Moss egészen tisztára vétkemtől, bűnömtől tisztíts meg engem! Mert elismerem gonoszságomat, és bűnöm előttem van szüntelen. Ellened vétkeztem, egyedül ellened, s azt cselekedtem, ami előtted gonosz, hogy igaznak bizonyulj beszédedben, és igazságos a te ítéletedben. Íme, gonoszságban fogantattam, és bűnökben fogant engem az én anyám. Íme, te a szív igazságát szereted; bölcsességedet titokban kinyilatkoztattad nekem. Hints meg engem izsóppal és megtisztulok, moss meg engem és a hónál fehérebb leszek! Add, hogy örömet és vidámságot halljak, hadd ujjongjanak csontjaim, amelyeket összetörtél! Fordítsd el bűneimtől arcodat, töröld el minden gonoszságomat! Tiszta szívet teremts bennem, Isten, s az erős lelket újítsd meg bensőmben! Színed elől ne vess el engem, szent lelkedet ne vond meg tőlem! Add vissza nekem üdvösséged örömét, és készséges lélekkel erősíts meg engem! Hadd tanítsam útjaidra a bűnösöket, hogy hozzád térjenek az istentelenek! Szabadíts meg a vértől, Isten, szabadító Istenem, hogy nyelvem ujjongva hirdesse igazságodat! Uram, nyisd meg ajkamat, hadd hirdesse szám dicséretedet! Hiszen nem kedveled a véres áldozatot, ha égő áldozatot hozok, nem tetszik neked. A töredelmes lélek áldozat Istennek, a töredelmes, alázatos szívet, Isten, nem veted meg. Tégy jót, Uram, jóságodban Sionnal, hogy felépüljenek Jeruzsálem falai. Akkor majd kedvedet leled az igaz áldozatban, ajándékokban, egészen elégő áldozatokban; Akkor majd fiatal bikákat tesznek oltárodra. (aznapi zsoltár)

2009. február

  

2009 február 22 – Évközi 7. vasárnap, „B” év                                                                                             Bibliaóra vázlat

Mk 2, 1-12 A béna meggyógyítása

           

Magyarázat:

5. v.: A hit a csoda előfeltétele, Isten szavának elfogadása Jézus igehirdetésében.

6-9. v.: Itt jelenik meg a Jézus perében szereplő vád, hogy „káromkodik”.

10. v.: Egyes magyarázók szerint ez már nem Jézus mondása, mert a „ti” nem jelölheti az írástudókat. Ez esetben ez a mondat az evangélista kommentára és a „ti” a keresztény olvasók megszólítása.

11-12. v.: A gyógyítás jelzi a volt béna lelki egészségét is és Jézus bűnbocsátó isteni hatalmát. A tömeg még nem érti ezt az összefüggést.

 (Forrás: Jakubinyi György – Hirdesd az Igét!)

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

• A bizakodó ember utat talál Jézushoz. Hogyan keresek és találok utat Jézushoz?

• A lelki bénaság súlyosabb a testinél. Éltem-e már át lelki bénaságot? Hogyan kaptam segítséget?

• „Hogyan beszéljünk ma a gyónásról? Isten szeretetével. A gyónás alaptémája ugyanis elsősorban nem a bűn, hanem Isten szeretete. Aki nem döbbent rá arra, hogy Isten személy szerint szereti őt, akiben nem tudatosult, hogy Jézus őérte vált emberré és vállalta a kereszthalált, az nem képes felfogni a bűn komolyságát sem. Ha meg akarjuk érteni a gyónás lényegét, akkor a kereszténység alapüzenetéből kell kiindulnunk. Ez az alapüzenet pedig az, hogy Isten úgy szerette a világot, hogy egyszülött Fiát küldte el, aki tanúságot tett az Atya irántunk való feltétel nélküli szeretetéről. Ennek a szeretetnek legmegrendítőbb, legboldogítóbb és legszükségesebb kifejezése a bűnök megbocsátása. A gyónás tehát mindig személyes találkozás a minket feltétel nélkül szerető Istennel”. (P. Szentmártoni Mihály SJ) – beszélgetés a gyónásról…

Ima: Zsolt 40

A karvezetőnek. Dávid zsoltára. Boldog, aki a szegénynek gondját viseli! A nyomorúság napján megmenti őt az Úr. Az Úr megtartja őt és élteti, boldoggá teszi a földön, és nem adja át ellenségei dühének. Az Úr megsegíti őt fájdalmainak ágyán; Enyhülést adsz neki, valahányszor betegen fekszik. Így szóltam: ,,Uram, kegyelmezz nekem, gyógyíts meg, bár vétettem ellened!'' Ellenségeim rosszat mondanak rólam: ,,Mikor hal meg, hogy neve is kivesszen?'', s ha eljön valaki, hogy meglátogasson, hiábavalóságot beszél; Szíve megszedi magát gonoszsággal, kimegy az utcára és kibeszéli. Suttog ellenem minden ellenségem, rosszat terveznek ellenem. ,,Átok borult rá, ha lefekszik, nem kel föl többé.'' Még jó barátom is, akiben reméltem, aki kenyeremet ette, felemelte sarkát ellenem. Te azonban, Uram, légy hozzám irgalmas, állíts talpra engem, hadd fizessek meg nekik! Abból tudom majd meg, hogy bennem kedved leled, hogy ellenségem nem örvendezik fölöttem. Felkarolsz engem ártatlanságomért, és színed elé állítasz mindörökké. Áldott legyen az Úr, Izrael Istene, öröktől fogva mindörökké. Ámen! Ámen! (aznapi zsoltár)

2009. január

2009 január 25 – Évközi 3. vasárnap, „B” év                                         Bibliaóra vázlat

Mk 1, 14-20 Az első tanítványok meghívása

           

Magyarázat:

14. v.: Keresztelő Szent János sorsa már előre jelzi Jézusét. Az evangélium = örömhír.

16-18. v.: Jézus hatalma hívó szavában is megnyilvánul, amelyet azonnal követnek.

 (Forrás: Jakubinyi György – Hirdesd az Igét!)

Kérdések  a csoportbeszélgetéshez:

• A megtérés nem tűr halasztást. Mit jelent számomra a megtérés?

• Minden keresztény emberhalász. Hol és hogyan nyilvánul meg az én emberhalász mivoltom?

• Semmi sem akadályozhat Jézus követésében. Mit teszek azért, hogy semmi ne legyen akadály életemben a Jézus-követésben?

(Forrás: Jakubinyi György – Hirdesd az Igét!)

Ima: Zsolt 24

Hozzád emelem, Uram, lelkemet, Istenem, tebenned remélek; ne hagyd, hogy megszégyenüljek, és ellenségeim ujjongjanak fölöttem! Hisz senki, aki tebenned bízik, meg nem szégyenül. De szégyen éri mindazokat, akik hiábavalóságok miatt hűtlenek lesznek. Utaidat, Uram, mutasd meg nekem, és ösvényeidre taníts meg engem! Vezess és oktass engem igazságodra, mert te vagy az én üdvözítő Istenem, és én tebenned bízom szüntelen! Emlékezzél meg, Uram, könyörületedről, és irgalmadról, hisz azok öröktől valók! Ifjúkorom bűneire s botlásaira ne gondolj vissza; Irgalmad szerint emlékezzél meg rólam, hiszen te jó vagy, én Uram! Édes az Úr és igazságos, ezért útbaigazítja a vétkeseket. Végzésével vezérli az alázatosakat, megtanítja útjaira a szelídeket. Az Úr minden útja irgalom és igazság azok iránt, akik szövetségét és törvényeit megtartják. A te saját nevedért, Uram, bocsásd meg bűnömet, mert sok az! Ki az, aki féli az Urat? Annak megmutatja, milyen utat válasszon. Annak boldogságot élvez majd a lelke, és utóda örökli a földet. Barátja az Úr azoknak, akik őt félik, és szövetségét megmutatja nekik. Állandóan az Úrra tekint szemem, mert ő húzza ki lábamat a tőrből. Tekints rám és irgalmazz nekem, mert elhagyatott és szegény vagyok. Szívem szorongatásai megsokasodtak, vezess ki ínségemből engem. Nézd megalázottságomat és szenvedésemet, bocsásd meg minden vétkemet! Nézd, milyen sokan vannak ellenségeim, milyen ádáz gyűlölettel gyűlölnek engem! Oltalmazz és szabadíts meg engem, ne hagyd, hogy megszégyenüljek, hiszen benned remélek! Álljanak mellém az ártatlanok és az igazak, mert beléd vetem bizalmamat. Szabadítsd meg Isten, Izraelt minden szorongatásából! (aznapi zsoltár)

---